Tafsir surat Al arof 180

Tafsir Surat Al-A'raf, ayat 180

وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

 

Allah mempunyai asmaul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.
Dari Abu Hurairah r.a., disebutkan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda:

"إِنَّ لِلَّهِ تِسْعًا وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ".

Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu, seratus kurang satu. Barangsiapa yang dapat menghafalnya, masuk surga. Dia Maha Esa dan mencintai yang esa.

Imam Bukhari dan Imam Muslim mengetengahkannya di dalam kitab Sahih-nya. masing-masing melalui hadis Sufyan ibnu Uyaynah, dari Abuz Zanad dari Al-A’raj dengan lafaz yang sama.
Imam Bukhari telah meriwayatkannya dari Abul Yaman, dari Syu'aib, dari Abu Hamzah, dari Abuz Zanad dengan sanad yang sama.
Imam Turmuzi telah mengetengahkannya di dalam kitab Jami'-nya, dari Al-Juzjani, dari Safwan ibnu Saleh, dari Al-Walid ibnu Muslim, dari Syu'aib, lalu ia menyebutkan hal yang semisal berikut sanadnya. Tetapi di dalam riwayat itu sesudah lafaz, "Menyukai yang esa," 

ditambahkan hal berikut, yaitu:

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ 

 Dialah Allah, Yang tidak ada Tuhan selain

الرَّحْمَنُ   Maha Pemurah

الرَّحِيمُ، Maha Penyayang 

 الْمَلِكُ،  Maha  Raja

 الْقُدُّوسُ، Mahasuci

 السَّلَامُ، Maha menyelamatkan 

الْمُؤْمِنُMaha Mengaruniakan Keamanan 

الْمُهَيْمِنُ،  Maha Memelihara

الْعَزِيزُ,   Maha mulia perkasa

 الْجَبَّارُ، Maha kuasa 

الْمُتَكَبِّرُ،  Maha Memiliki Keagungan

 الْخَالِقُ،  Maha Pencipta

الْبَارِئُ،  Maha Membentuk Rupa menata

 الْمُصَوِّرُ، Maha Membentuk Rupa

 الْغَفَّارُ،  Maha Pengampun

 الْقَهَّارُ،   Maha-menang

 الْوَهَّابُ،  Maha Pemberi Karunia

الرَّزَّاقُ,    Maha Pemberi Rezeki 

الْفَتَّاحُ، Maha Pemberi Keputusan

 الْعَلِيمُ،  Maha Mengetahui 

الْقَابِضُ، Maha Menyempitkan Rezeki

الْبَاسِطُ، Maha Melapangkan Rezeki 

 الْخَافِضُ، Yang Merendahkan

 الرَّافِعُ,  Yang Mengangkat  

الْمُعِزُّ،   Yang Memuliakan 

 الْمُذِلُّ، Yang Menghinakan

السَّمِيعُ،  Yang Maha Mendengar

 الْبَصِيرُ  Maha Melihat 

الْحَكَمُ،  Maha bijaksana 

 الْعَدْلُ،  Maha adil

اللَّطِيفُ، Maha lembut

الْخَبِيرُ،    maha-waspada

الْحَلِيمُ، Maha Penyantun

 الْعَظِيمُ،  Maha agung

 الْغَفُورُ،  Maha pengampun

الشَّكُورُ,    Maha Mensyukuri

الْعَلِيُّ،    Maha tinggi

الْكَبِيرُ،      Maha besar 

الْحَفِيظُ، Maha Memelihara  

 الْمُقِيتُ، Maha Membalas 

الْحَسِيبُ،  Maha Periksa

الْجَلِيلُ،   Maha agung  

الْكَرِيمُ،  Maha mulia

الرَّقِيبُ، Maha Mengawasi

الْمُجِيبُ، Maha Memperkenankan

الْوَاسِعُ،  Maha luas

الْحَكِيمُ،   Maha bijaksana 

الْوَدُودُ،   Maha Mencintai

الْمَجِيدُ،  Maha agung

 الْبَاعِثُ،  Maha Membangkitkan

 الشَّهِيدُ،   Maha Menyaksikan

 الْحَقُّ،    Maha  benar

 الْوَكِيلُ، Maha Melindungi

الْقَوِيُّ،   Maha kuat

الْمَتِينُ،  Maha teguh

الْوَلِيُّ،   Maha Menolong

الْحَمِيدُ،    Maha Terpuji

الْمُحْصِي،  Maha Menghitung

 الْمُبْدِئُ،  Maha Memulai

 الْمُعِيدُ،     Maha Mengembalikan 

الْمُحْيِي،   Yang Menghidupkan

الْمُمِيتُ،  Yang mematikan

 الْحَيُّ، yang maha hidup abadi

الْقَيُّومُ،       yang Maha Berdikari 

الْوَاجِدُ،   , Yang Maha Pemurah

الْمَاجِدُ،  Maha  agung

الْوَاحِدُ، Yang Maha Esa

الْأَحَدُ،   Maha tunggal

 الصَّمَدُ،     Tempat bergantung pada-Nya segala  sesutu

 الْقَادِرُ،   Yang Maha kuasa

الْمُقْتَدِرُ،     Maha Berkuasa

 الْمُقَدِّمُ،  Yang mendahulukan

الْمُؤَخِّرُ، Yang mengakhirkan

الْأَوَّلُ،  Yang Maha awal

 الْآخِرُ،  Yang Maha akhir

الظاهر،    Yang Maha nyata

 الْبَاطِنُ،  Yang Maha Tersembunyi

الْوَالِي،    Maha Menolong

 الْمُتَعَالِي،  Yang Mahatinggi

 الْبَرُّ،      Maha bijak

التَّوَّابُ،  Maha penerima taubat

 الْمُنْتَقِم,        Yang Maha membalas

الْعَفُوُّ،   Maha Memaafkan

الرَّءُوفُ،   Maha penyayang

 مَالِكُ الْمُلْكِ،  Yang Mempunyai Kerajaan

 ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ،  Yang Mempunyai Keagungan dan Kemuliaan

 الْمُقْسِطُ،   Maha pemberi keaadilan

الْجَامِعُ،  Yang Maha Menghimpun

الْغَنِيُّ،   Yang Maha kaya

الْمُغْنِي،  Yang Memberi Kekayaan

 الْمَانِعُ،  Yang Maha Mencegah

 الضَّارُّ،  Yang Menimpakan Bahaya

النَّافِعُ،   Yang Memberi Manfaat

النُّورُ،  Yang Maha Bercahaya

الْهَادِي،    Yang Maha Pemberi Petunjuk

الْبَدِيعُ،    Yang Maha Membuat

 الْبَاقِي،  Yang Maha kekal

الْوَارِثُ،   Yang Maha Mewaris

 الرَّشِيدُ،  Yang Maha memberi petumjuk 

 الصَّبُورُ,   Yang maha sabar

فَادْعُوهُ بِهَا   dan berdoalah dengan nama2 

tersebut

وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ

dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenarandalam (menyebut) nama-nama-Nya tersebut.

Yang dimaksud dengan orang-orang yang menyimpang dalam ayat ini ialah mereka yang menyebut nama Al-Lata di dalam asma-asma Allah.
Ibnu Juraij telah meriwayatkan dari Mujahid sehubungan dengan makna firman-Nya: dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Mereka mengakarkatakan Al-Lata dari lafaz Allah; dan Al-Uzza dari lafaz Al- 'Aziz (salah satu asma Allah).

Qatadah mengatakan bahwa makna yulhiduna ialah mempersekutu­kan asma-asma-Nya (dengan nama-nama lain).
Ali ibnu Abu Talhah telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa ilhad artinya mendustakan. Asal kata menurut bahasa Arab artinya menyimpang dari tujuan, melenceng, membelok, dan melampaui garis. Termasuk ke dalam pengertian kata ini ialah sebutan al-lahd (liang lahat) pada kuburan. Dinamakan demikian karena liang ini dibuat di sisi bagian dalam galian dan tidak lurus dengan garis lurus galian kuburannya, 

selanjutnya ada pula yg berpendapat " orang2 yg menyimpang dari kebenaran mempunyai pengertian :

Menyalah artikan Nama2 baik dari Alloh tersebut 

ini dibagi 2 : 

1. Menyalahartikan scr Fi'liyah perbuatans salah satu contoh Allah Maha Rohman Maha pengasih akan tetapi perbuatan kita tidak bisa mengasihi,  Allah maha Adil tapi kita tidak bisa berbuat adil...dll sebagainya.

2. Scr Qauliyah perkataan contohnya ini salah dalam pengucapan atau pelafalan maka disini ilmu Tajdwid, Nahwu dan shorof berperan, terutama Majrojul huruf dan tajwidnya karena bahasa arab alquran salah dalam pengucapan akan salah artinya.